《黑色金剛寶冠的傳奇》

近期媒體報導，十七世大寶法王烏金赤列，從西藏拉薩祖普寺，出走到印度的達蘭薩拉，此事已轟動全世界。

　　據說大寶法王是為了取回「黑色金剛寶冠」及前世的法器，才離開西藏的。這種說法正確與否，有待商榷，但這頂「黑色金剛寶冠」確實對於十七世大寶法王非常重要。

　　最早的「黑色金剛寶冠」，是岡波巴大師的弟子杜松虔巴修行得到最高的成就時，許多空行母（天女），用她們的頭髮編成一頂寶冠供養他，祝賀他證入正覺之喜。

　　這寶冠永遠戴在法王頭上，而岡波巴大師鄭重宣佈，杜松虔巴是第一代大寶法王。但，這頂寶冠是無形的，凡俗肉眼卻看不見。

　　到了第五世的法王德欣謝巴，他接受了明成祖的迎請，得到永樂皇帝最高的禮遇，永樂皇帝成了法王最虔敬的弟子。在一次法會中，皇帝竟然親眼看見空行母所 呈獻的寶冠翔臨在法王頭上。於是，皇帝仿做一頂實體的「黑色金剛寶冠」，贈給法王，讓後人都能看得見。這頂寶冠就這樣一世又一世的傳給後世的法王。

　　到了第十六世大寶法王朗瓊利佩，他在錫金建立隆德寺，那頂「黑色金剛寶冠」成了歷代法王最重要的傳承信物，當十六世大寶法王在世時，法王每到一地，必舉行金剛寶冠法會，這只有法王才能主持的法會。我本人也參加過法王的金剛寶冠法會。

　　金剛寶冠法會的儀軌大致如下：

　　一、大寶法王隆重陞座，眾人誦啟請文。
　　二、用曼達拉及七支供養。
　　三、大寶法王重覆持六字大明咒：「嗡嘛呢唄咪吽」。
　　四、大寶法王戴上金剛寶冠。
　　五、法王取下寶冠迴向。

　　我們必須了解，這個法王主持的寶冠法會，最重要是得到無上的加持，原則上，法王、寶冠、信眾三者已經合一。

　　今天，歷代的大寶法王，都是以「黑色金剛寶冠」為至高的傳承信物，此信物且是永樂皇帝所製造。如果十七世大寶法王拿不到寶冠，豈不是一大憾事。如果沒有至高的傳承信物，就算中共承認他，達賴喇嘛承認他，他也無法舉行「金剛寶冠法會」，這是非常可惜的。

　　如今，「黑色金剛寶冠」及諸多法器在錫金隆德寺。另一派的夏瑪活佛擁立「泰耶多傑」為大寶法王，他們會讓出寶冠及法器嗎？

　　看來－－

　　有得爭。

摘自 蓮生活佛著作 ＞ 真佛報－真佛論劍專欄