根據「世界日報」的報導，台灣花蓮慈濟醫學院，於一九九八年六月間，爆發了學生拒讀「慈濟人文學」的抗爭示威活動。
此事件引起我的注意：
原來「慈濟醫學院」有一門學科，是「慈濟人文學」，所有學生必須要主修，此課程也經過教育部認定通過要主修。
但是問題來了，這「慈濟人文學」的內容，原是教學生合掌、跪拜、禮佛及慈悲喜 的教養，還有怎樣做一個「慈濟人」，弘揚嚴上人的志業。
然而，醫學院內的學生，有部份是教徒，也有部份是沒有宗教信仰，他們認為，進入醫學院，把醫學院技術學好就好，不可強迫我們信佛、跪拜偶像、要做慈濟人，使學生的精神思想受限制。
由於雙方理念不同，因此引發了這一次的抗爭。
這個事件發生後，我深深體會到宗教辦學，並非是一件容易的事，我們必須注意到及顧慮到－－
一、由宗教辦學，如果毫無宗教色彩，例如慈濟大學、慈濟醫學院、佛光大學、法鼓大學、華梵學院及真佛宗的華光紫蓮大學等等，如果與一般大學一樣，那辦大學榦什麼？我是如此認為的。
宗教辦大學，若無宗教弘法，辦來做什麼？給社會人士或其他人士去辦就可以了。
二、然而大學有宗教特色，有些學生必然也會有所不滿，認為宗教是自由的，每一個人有每一個人哲學精神領域，現代的學生喜歡自由發揮，是自主的，於是，
必然有抗爭。如這一次的慈濟醫學院，就是一個很好的教訓，不要以為人人都是一個模式，會跟隨著嚴上人的腳步走，乖乖的做慈濟人。
三、我個人認為，宗教辦學，有宗教特色是必須的。「慈濟人文學」的課程是應該有，但不可列為主修，只可以列為選修，讓學生自己選讀，有興趣的才去讀，不能人人都要讀，這一點非常重要，要勉強學生去讀，不尊重學生個人意願，一定會引來抗爭。
四、我主張，宗教大學宜有宗教特色，甚至有聚會，有法師弘法，這都是可以的。但，只能在學生的自由意願下進行，不可有絲毫勉強，不可強迫他人非信不可，不可強迫他人非讀不可，不可強迫他人非聽法不可。
慈濟醫學院要學生主修「慈濟人文學」，敝人認為不對。應該是「選修」才對。
試問，有「佛光人」及「法鼓人」去讀「慈濟醫學院」，他們要主修「慈濟人文學」，將來做「慈濟人」，他們幹不幹？
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