前夜，在夢中覺得有人摩撫肩膀，我將眼睛微微開啟，竟然是亡母站立床旁。
我吃驚的問：「您怎麼來了？」
「關懷你就來了。」
我問：「從何而來？」
「南海菩薩處。」母親回答，又說：「你以後有何困難及麻煩，告訴我即是，我會幫你化解。」
母親說完，放出彩霞光明，化為南海觀世音菩薩，戴冠，胸前瓔珞垂珠，莊嚴異常。
過了一會兒，一切都消杳了。
我在床上想，母親是臨終前一星期才到美國我處，平時是靠自己每日一修，我在她病發時，適時用了密教「光蘊遷識法」及「中陰聞教得度」。
母親圓寂，元神出竅，多人看見，得中品中生果位。火化後，得舍利子、舍利花、舍利牙，等於是全身舍利，非常殊勝。
這時，我驀然想起，我何不推己及人，自己父母當然要照顧，其他的老人父母更要照顧，於是我想起應該建真佛宗的「老人院」與「臨終關懷中心」，我可以給臨終者做「光蘊遷識法」及「中陰聞教得度」。
我在心中想了想，又睡著了。
第二天的下午四時同修，蓮靜法師突然提出了建議，他說：「我們真佛宗有數百數千位出家僧人，當時出家從未考慮老、病及死的問題，以後我們出家人老了、病了，何處去？死了誰照料？」
這一提出來，大家驚覺。
這個問題的疏忽，我想是有原因的，因為真佛宗成立才二十年，宗派的出家眾泰半還年輕，僧齡不高，所以問題就忽略了。
現在，蓮靜法師一提出來，我覺得更有必要，因為每一個人都會病，每一個人都會老，每一個人都會死，無常一到，就要離開塵世。
學佛的人都知道，要發菩提心，要慈悲喜捨，臨終一刻尤其重要，往生與否？取決於最重要的那一刻之念，專心一念，一心不亂，何其重要！
我當下決定：
建真佛宗「老人院」。
建真佛宗「臨終關懷中心」。
（世界各國的真佛宗道場，都應該依計劃去實施。）
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